北航高研院盛珂教授在《哲学研究》2024年第8期发表论文《“匪石之贞，不可与几”：由道德通向政治的“淮南格物”》。
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摘 要：王艮的“淮南格物”说，是对阳明思想由道德领域通向政治领域时面对的困境提出的理论解决方案。“格物”的目标是“止于至善”，“格物”、“安身”面对的问题是“出处问题”。良知在个体道德领域是完满自足的，是一种充分且完备的理论，然而，进入政治领域，则需要面对不同的现实境遇和他人的影响，必将面临困难。因此心斋提出了“安身”的问题。所谓安身，是唯有在士大夫得到充分尊重，可以为帝者师的情形下，才有可能行道，才能有可能实现儒家的理想，此时出仕才是有意义的。也只有在这个意义上，我们才能说，身为本，天下国家为末。由此可见，“淮南格物”是贯穿心斋思想整体的问题意识和特有的思想出路。
关键词：淮南格物、安身、出处、知几
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