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中国经典研读

《论语》课程教学大纲

授课老师

李静，罗旻，王玲，姚中秋。

授课对象

2013级文科一半新生。

授课时间

2013年秋季学期。

每周五第七、八节。

授课目标

《论语》是中华文明演进过程中承先启后的典籍，也是最为重要的典籍。因此，作为北航以经典研读为主的通识教育之核心课程，我们在新生入学之后开设《论语》研读课程。本课程追求两个目标：

第一，亲近古典思想。通过对《论语》的研读，让学生亲近儒家思想，理解中国人思考人生、社会治理的核心概念、理念。

第二，塑造君子意识。孔子所关心的核心问题是君子之养成，《论语》研读也围绕这一点展开，至关重要的是让学生立君子之志，修为己之学。

本课程以学生之立志、修身为主，兼顾学术性，授课集中于阐发《论语》相关各章有助于学生君子人格养成之意蕴。同时让学生对儒家之基本社会治理理念有所了解。

教材

朱子之《四书章句集注》（学生必须购买。为便于教学，由教材科统一购买中华书局出版的繁体竖排本《四书集注》）。

选择这一版本，有助于学生识读正体字。

参考书目：钱穆著，《论语新解》，《孔子传》（建议学生购买或网上下载）。

进一步阅读书目：十三经注疏本《论语注疏》；刘宝楠著，《论语正义》。

授课内容

《论语》内容极为广博，而本课程教学时间有限，只能择其最重要、且有助于我们教学目标的内容。同时，《论语》论述比较分散，为便于教学，我们对《论语》进行分类编排。基于授课目标，分为七组：

圣人气象：体认孔子之生命气象，把握孔子的历史地位。

学：学为儒学之本，君子之养成，由学。通过相关章句，让学生了解学之重要性，学的内容，为学之道。

孝：陈壁生编选。体认孝道，尤其注意讨论其社会治理意义，可讨论其对当代的意义。

仁：陈壁生编选。了解孔子发明仁之用意：礼崩乐坏，孔子诉诸人之精神自觉，仁，以重建秩序。体认内在之仁，及其与礼的关系。

礼乐：复礼为孔子重建秩序之本，通过相关章句，让学生了解礼的性质，礼崩乐坏之情形，尤其是礼与仁之关系。

君子：塑造学生君子之自觉，体会君子之精神结构，掌握君子养成之道。

为政：理解孔子与儒家之社会治理理念。

上述各部分有一定逻辑关系，而以君子为枢纽：学以养成君子，孝为仁之本，仁为君子之本，而君子志在为政。

这些内容基本涵盖《论语》之核心理念，又切合于青年之人格成长。

从中选择135章重点讲解（见附件），并作为考试内容。

教师在完成这些章句的教学任务之外，可自由发挥。

授课形式

1、安排课前全体学生起立诵读。争取在全学期诵读《论语》全书一遍，老师尤其注意正音。

2、依据朱子集注，精讲重点章句，以通大义为主，可适当联系现实，讨论儒家思想之现实意义。

3、本课程旨在养成学生之君子意识，故授课过程中可组织讨论，让学生反思自己人生成长之路，讨论成长之困惑，依托《论语》大义，思考解决方案。

作业

日常作业有两项：

1、背诵，尤其是指定的135章。

2、小论文，手写（打印不算成绩），5篇，每篇不少于1500字。在期末总成绩中占30分。

小论文内容大体为三部分：1）依据注解解读一章或两章之字、句和章意。2）分析其蕴含的理念。3）以经义观察自身、社会等切己之事，予以思考、讨论。

对小论文，教师评阅，写出评语，发给学生。课堂上略作讲评，并让优秀学生口头表达论文提要，自己的写作思路等。

考试

不安排期中考试。

期末闭卷考试，包括两种题型：

1、默写50章（以填空方式），占50分。

2、学、孝、仁、君子、为政中各出一道，学生任选其中一道，当堂手写一篇不少于1000字的小论文，占20分。

平日小论文成绩与考试成绩相加，即为课程总成绩。

授课计划（授课时间共14周）