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高研院教师顾家宁在生活·读书·新知三联书店“三联·哈佛燕京学术丛书”出版专著《时臻乎革:黄宗羲与儒学政教秩序转型》

发布日期:2026-02-13

时臻乎革:黄宗羲与儒学政教秩序转型

(三联·哈佛燕京学术丛书第21辑)

顾家宁 著

生活·读书·新知三联书店丨2026.2

“三联·哈佛燕京学术丛书”系人文与社会科学研究丛书,面向海内外学界征集中国中青年学人优秀学术专著,意在推动中华人文科学与社会科学的发展进步,奖掖新进人才,鼓励刻苦治学,倡导基础扎实而又适合国情的学术创新精神。丛书由哈佛大学哈佛-燕京学社(Harvard-Yenching Institute)和生活·读书·新知三联书店共同担负出版资金,邀请国内资深教授和研究员组成丛书学术委员会,依照严格专业标准按年度评审遴选,决出每辑书目,保证学术品质。

作者简介

顾家宁,2005—2014年就读于中国人民大学国学院,获历史学博士学位。现为北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院副教授,硕士研究生导师,哲学系副主任。主要研究领域为中国哲学史、中国思想史。

内容简介

在清初三大家中,黄宗羲给世人留下了一张复杂的面孔,他既是明代理学的继承者,也是帝制儒学的尖锐批判者;他的思想在近代又与西方的“民主”观念产生呼应,由此成为理解中国文明转型的关键人物。

本书从黄宗羲完整的学术世界出发,统摄其心性之学与外王之学两个维度,揭示他如何在道德与政治秩序之间建立内在贯通。在心性层面,黄宗羲强调实践与自得,发扬心学自主精神,并将其转化为士人政治主体性的精神根基;在制度构想上,他提出“天下为主,君为客”“有治法而后有治人”“公其非是于学校”等原理,以学校、治法、相权等一系列具体经世规划,勾勒出突破“家天下”逻辑、以士人主体为核心的“后帝制”新型政制结构。通过对这些思想的系统阐释与历史延展的考察,本书展示了黄宗羲如何回应“秩序重建”的时代命题,并揭示其思想并非是对儒学传统的颠覆,而更是一种在时代问题驱动下对传统的重思与再造。

目录

序言 梁涛

绪章 “黄宗羲问题”

第一节 由来与典范

第二节 反思与解答

第三节 题解与线索

第1章 连珠合璧:“秩序重建”的整体规模

第一节 明亡反思

第二节 学术渊源

第三节 著述考察

第四节 晚节辨证

第2章 内外之际:心学的政教意义

第一节 《明儒学案》《宋元学案》政教意义总说

第二节 心、气、理之间:政教视野下的黄宗羲哲学建构

第三节 《孟子师说》与黄宗羲的孟子诠释

第四节 孝弟、师道、良知:泰州批判的政教转型意义

第3章 天下为主:“后帝制时代”的政制构造

第一节 君权与士权:近世政治的背景与问题

第二节 君权重构与君臣关系

第三节 法度精神与宪制意识

第四节 学校论与士人政治

第4章 经纬天地:《明夷待访录》的经世规划

第一节 央地关系与共同体建构

第二节 “多途并举”与取士改革

第三节 吏职改革与行政治理

第四节 “钱钞并举”与货币改革

第5章 古今之间:黄宗羲思想的近代诠释

第一节 应时返本:李滋然、宋育仁的《明夷待访录》批评

第二节 儒法传统与现代政治:章太炎与《明夷待访录》

第三节 政学与治法:钱穆的黄宗羲诠释

结 语

附录 儒学与民主关系的再思考

主要参考文献